Wer schrieb die Bibel? (Neuere Urkundenhypothese)

Julius Wellhausen (1844-1918) war einer der Begründer der modernen Bibelkritik. Die nach ihm benannte Wellhausen-Schule spricht weiten Teilen der biblischen Überlieferung die Historizität ab und betrachtet sie lediglich als Projektion späterer Epochen. Sie bediente sich dabei methodisch ausschließlich der literarischen Analyse antiker Texte. Wellhausen stellte einige noch heute diskutierte Thesen auf (unter anderem die Neuere Urkundenhypothese).

Die Neuere Urkundenhypothese ist eine Theorie der historisch-kritischen Bibelwissenschaft und wurde in der Forschungsgeschichte der Toraforschung zum bislang bestimmendsten Erklärungsmodell für die Entstehungsgeschichte der fünf Bücher Mose.
Entwickelt wurde die Neuere Urkundenhypothese im ausgehenden 19. Jahrhundert von den Alttestamentlern Karl Heinrich Graf, Abraham Kuenen und vor allem von Julius Wellhausen.


Wellhausen unterschied für die gesamte Tora vier Quellen:

1. Jahwist (abgekürzt: J), aus der Zeit um 950 v.u.Z.
Geschrieben im südlichen Königreich Juda. Es bezieht sich durchweg auf Gott als Jahwe und das Königreich Juda sind von größter Bedeutung.

2. Elohist (abgekürzt: E), aus der Zeit um 800/850 v.u.Z.
Im nördlichen Königreich Israel wahrscheinlich von einem levitischen Priester geschrieben. Es bezieht sich auf Gott als El oder Elohim

3. Priesterschrift (abgekürzt: P), aus der Exilszeit um 550 v.u.Z.
In Jerusalem während der Zeit der religiösen Reform geschrieben. Es betont die Geschichte Israels aus der Perspektive des Königs Josia von Juda.

4. (Ur-)Deuteronomium (abgekürzt: D), aus dem 7. Jh. v.u.Z.
Von jüdischen Priestern im Exil in Babylon geschrieben. Es betont die Tempelverehrung an einem Ort in Jerusalem, wie von König Hiskia verkündet.

Die Päpstliche Bibelkommission bekräftigte 1906, dass Mose der Verfasser des Pentateuch sei, und verwarf jede Form einer Urkundenhypothese.

Julius Wellhausen

Die ursprünglichen hebräischen Schriften waren in hebräischer Sprache, bis nach dem babylonischen Exil um 580 v.u.Z. die gemeinsame Sprache der Juden aramäisch wurde. Die meisten Schriften wurden dann in aramäischer Sprache verfasst, bis Alexander der Große den Nahen Osten kontrollierte und Griechisch zur Sprache des intellektuellen Diskurses wurde. Die Schriften wurden dann ins Griechische übersetzt und als Septuaginta oder LXX (das römische Wort und die Ziffer für 70) bekannt. Die Septuaginta enthielt mehrere Bücher wie 2-Makkabäer u.a. im griechischen Original und einige aramäische Originalbücher, die nur auf Griechisch überlebten, wie Judith, Baruch, Sirach und 1-Makkabäer. Im Jahr 90 wurde der Kanon der hebräischen Schriften von der Rabbinerschule in Jamnia überarbeitet, die sich entschied, die oben aufgeführten Bücher in griechischer Sprache zu streichen.

Die Septuaginta wurde vom heiligen Hieronymus auf Ersuchen von Papst Damasus I. im Jahr 382 ins Lateinische übersetzt und ist als Vulgata bekannt. Diese Version sowohl der hebräischen Schriften als auch des Neuen Testaments wurde zur Bibel des gesamten Christentums bis zur protestantischen Reformation im 15. Jahrhundert. Zu dieser Zeit entschieden sich die Reformer, nur den hebräischen Schriftkanon zu akzeptieren, wodurch die oben erwähnten Bücher beseitigt wurden. Die Protestanten nennen diese heute vermissten Bücher "Apokryphe Schriften". Katholiken bezeichnen sie als deuterokanonisch.

Deuterokanonische Bücher
Judit
Tobit
Baruch
Jesus Sirach
Weisheit Salomos
1. Makkabäer

2. Makkabäer 

Diese Bücher sind in katholischen Bibeln unter den Büchern des Alten Testamentes mit eingereiht, in evangelischen Bibeln stehen sie im Abschnitt „Apokryphen“ als Anhang zum Alten Testament. 

Deuterokanonische Textpassagen zu protokanonischen Büchern

Zusätze zum Buch Daniel

Zusätze zum Buch Ester 

Diese Texte sind in katholischen Bibeln Bestandteile des protokanonischen Buches. In evangelischen Bibeln werden sie wie Bücher unter den Apokryphen eingereiht, obwohl sie sich nicht alle fortlaufend lesen lassen, sondern stückweise an unterschiedlichen Stellen des protokanonischen Buches einzufügen sind.

https://de.wikipedia.org/wiki/Julius_Wellhausen
https://de.wikipedia.org/wiki/Neuere_Urkundenhypothese
https://de.wikipedia.org/wiki/Deuterokanonisch

"Abraham of Ur -  A Critical Analyis of the Life and Times of the Patriarch" - Dave Snyder:https://www.academia.edu/10065117/Abraham_of_Ur_A_Critical_Analyis_of_the_Life_and_Times_of_the_Patriarch?swp=rr-rw-wc-12995218